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修筑心中的桃花源

来源: null 发布日期: 2015-10-10 浏览次数:

民间流传着一首《十不足诗》:

  终日奔忙为了饥,才得饱食又思衣,

  冬穿绫罗夏穿纱,堂前缺少美貌妻,

  娶下三妻并四妾,又怕无官受人欺,

  四品三品嫌官小,又想面南做皇帝,

  一朝登了金銮殿,却慕神仙下象棋,

  洞宾与他把棋下,又问哪有上天梯,

  若非此人大限到,上到九天还嫌低。

这首诗对那些贪心不足者的心理写得淋漓尽致。物欲太盛,驱使灵魂变态,就是永不知足,没有家产想家产,有了家产想当官,当了小官想大官,当了大官想成仙……精神上永无宁静,永无快乐。

永不知足是一种病态,其病因多是权力、地位、金钱……所引发的。这种病态如果发展下去,就是贪得无厌,其结局是自我毁灭。

托尔斯泰说:“欲望越小,人生就越幸福。”这话蕴含着深邃的人生哲理。它是针对“欲望越大,人越贪婪,人生越易致祸”而言的。古往今来,被难填的欲壑所葬送的贪婪者,多得不计其数。

托尔斯泰讲过这样一个故事:有一个人想得到一块土地,地主就对他说,清早你从这里往外跑,跑一段就插个旗杆,只要你在太阳落山前赶回来,插上旗杆的地就都归你。那人于是拼命地跑,太阳偏西了还不知足。太阳落山前,他是跑回来了,但已精疲力竭,摔个跟头就再没起来。于是有人挖了个坑,就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷时说:“一个人要多少地呢?就这么大。”故事里的死者正像《伊索寓言》里所说的:“有些因为贪婪,想得到更多的东西,却把现在所有的也失掉了。”

活在俗世之中,太多的牵涉与羁绊使得原本丰盈的生命日渐憔悴了。白日忙于在房子、票子、职称之类的玩艺上周旋;晚上回到家里有心想去剪西窗之烛,浮躁之心被“非诚勿扰”所俘虏。落霞与股票齐飞的日子里,焦灼的目光又怎么能够发现秋水与长天原来是一色的呢?

人想要的东西太多了,就像普希金童话中的那个老太婆,当上了女王之后还想当教皇,她想让天底下所有的生民都臣服于她的欲望的魔杖。人的误区就在于得到金子之后,还念念不忘地想要仙人的那个点石成金的手指。在无边无际的幻想和欲望前,能够保持一颗平和之心是多么的重要。在大街上匆匆行走的世人,在自己的家里独坐独斟独酌还独卧的人,有几个能够明白这样一个道理,欲望像海水,总是越喝越渴的。

有些东西是我们必须得到的,譬如友谊和爱情;而有些东西则是我们必须丢弃的,譬如卑鄙和索取。在滚滚红尘和喧嚣之中行走的世人,不妨别去考虑自己的工资总比别人低一档,自己的声音总比别人低一度,自己的官职总比别人低一级,而是抽出一点时间听听窗外的鸟鸣,望望梧桐新绽的绿意,看看檐雨的念珠如何拨动云的思绪……

生命,不是活给别人看的,它是一朵花,静静地开,又悄悄地落,有阳光和水份就能按照自己的方式生长。我们的十指应该平平整整地伸直,绝不能像葡萄藤那样为了攀升就一个劲地卷曲。

物欲横流的社会越是向你展示着更多的诱惑,你越要保持一份从容。从从容容,像一株无名的小花,不因牡丹的绚丽而锁苞,默默为春天增添一抹色彩;从从容容,像一棵山楂树,不因苹果的硕大而自枯,默默为金秋捧出几簇红果;从从容容,像一脉小溪,不因江河的渊博而干涸,默默地滋润一方土地……拥有从容,我们便不至于泪盈双眼,在错过月光后,又迷失阳光;拥有从容,我们便不会灰心丧气,在失落春天后,又荒芜秋天。拥有从容,我们便珍视每一个起点。

从容,说白了也是一种心境——该得到的一定会得到,不该得到的也别削尖了脑袋去拼去争。正如徐志摩先生早在30年代所说:得之,我幸;不得,我命,如此而已……

孔子家乡有块石碑,上面刻着“人到无求品自高”,耐人寻味,发人深思。人生在世,孰能无求?重在不能贪婪。有求是天性和本能,与生俱来,求功名利禄,求成功发达,人生只求,名堂太多,让你应接不暇,永无止境,让你求得太苦求得太累。人生之求是一种刺激,是搏击与沉浮,是真切的感受和生活体验。从有求到无求,乃人生之一大精神飞跃。人之“有求”,可以滴水石穿,铁杵磨成针;可以世上无难事,只要肯登攀;也可以不择手段,尔虞我诈,玩弄人生。而“无求”却是一种境界,是品质、品德、品位的至高境界。只有拥有“无求”,你才可能无畏无私,你才可能洁身自好不为五斗米折腰,不为钱欲所动,不为美女所惑,你才可能达到一种至高无上的境界。

其实,我们每一个人所拥有的财物,无论是房子、车子、票子等,不管是有形的,还是无形的,没有一样是属于你的,那些东西不过是暂时寄托于你,有的让你暂时使用,有的让你暂时保管而已,到了最后,物归何主,都未可知。所以,智者把这些财富统统视为身外之物。

  著名演说家卡耐基说:“要是我们得不到我们希望的东西,最好不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活。且让我们原谅自己,学得豁达一点。”根据古希腊哲学家艾皮科蒂塔的说法,哲学的精华就是:一个人生活上的快乐应该来自尽可能减少对外来事物的依赖。罗马政治家及哲学家塞尼加也说:“如果你一直觉得不满,那么即使你拥有了整个世界,也会觉得伤心。”即使我们拥有整个世界,我们也只需一日三餐,一床三尺。即使是一个挖水沟的工人也可以如此享受,而且吃得津津有味,睡的更安稳。

  “身外物,不奢恋”,是思悟后的清醒。它不但是超越世俗的大智大勇,也是放眼未来的豁达襟怀。谁能做到这一点,谁就会活得轻松,过得自在,遇事想得开,放得下。让我们从心中构筑美丽的“桃花源”。此时,你将拥有一片清新的天空,幸福感将永远伴着你。(文/督导室 朱中海)

 

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